《論中國式現代化》（程美東著，北京大學出版社出版）一書，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以中國式現代化為主題，以史論結合的治學方式，在建構中國式現代化自主知識體系方面作出了很多有益的理論嘗試。

　　什么是現代化？這是建構中國式現代化自主知識體系的前提性追問，也是理解中國式現代化最為基本的問題。該書從現代化的詞源學考察入手，考察了現代化這一概念的形成和發展史，特別梳理了這一概念在中國的傳播史。作者通過對比分析，既指出了世界各國現代化的共性特征，也分析了中國式現代化的個性特征。作者還在比較中分析了西方現代化的困境，提出了中國式現代化的創造性貢獻，進而建構了世界現代化的整體圖景。

　　現代化作為世界歷史的整體趨勢，必然具有共性特征。該書以大量史料為支撐，論證了世界各國現代化的共性特征，如崇尚科學的風氣、對民主的追求、日益開放的國際化潮流、實現民族獨立、追求生活富裕等。科學的發展打破了古代社會人類對自然的單純依附關系，從而確立了人相對于自然的主體性地位。同時，由于人是有理性的存在者，必然從宗教的束縛中解放出來，啟蒙運動中人的主體性地位的覺醒，必然把民主作為社會政治生活現代化的價值準則。而大航海和新大陸的發現，為資本的殖民擴張奠定了基礎，從而使現代化得以完成它的世界性擴張。而那些作為殖民地、半殖民地的民族國家則被動地卷入世界現代化體系，因而對于殖民地、半殖民地的民族國家來說，現代化就具有了獨特的含義，即必然要從突破西方以資本邏輯主導的現代化開始，從開端處便走上了不同于西方現代化的獨特道路，中國式現代化就是其中的典型代表。但無論如何，就現代化的終極旨趣來看，都是在追求生活富裕等目標。

　　該書對中國式現代化個性特征的形成進行了深入探討。近代以來中國國情的特殊性決定了中國式現代化的出身是與眾不同的。世界各國現代化道路的多樣性，也為中國式現代化必然走獨特道路提供了豐富的啟示。該書基于對中國近代歷史和國情的把握，深刻分析了中國式現代化的歷史出身，并分析了走上堅持以馬克思主義為指導的中國式現代化道路的客觀必然性。同時，該書以大量的其他國家現代化的經驗史料為支撐，分析了中國式現代化汲取各國現代化差異性的歷史經驗，從而得出了中國式現代化道路具有歷史必然性的科學結論。在此基礎上，該書對黨的二十大報告提出的中國式現代化五個方面的中國特色進行了分析，以大量數據為支撐，對五個方面的中國特色作出了史論結合的論證。更值得一提的是，該書把中國式現代化的本質放置在文明形態的高度加以理解，確立了理解中國式現代化的文明坐標系。其意義在于，闡明中國式現代化不僅有道路、理論、制度和文化等方面的獨特性，而且在更高的意義上成為開創人類文明新形態的實體性依托，由此提出了中國式現代化在走出“西方中心論”方面作出的世界歷史貢獻。

　　該書對中國式現代化自主知識體系建構的嘗試，堅持大歷史觀的視野，把中國式現代化置于中國近代歷史發展大背景下來考察。作者提出從五四運動至今，中國發展的一以貫之的主題是要實現現代化，其思想武器是馬克思主義，其現實領導力量是中國共產黨。這一論斷從近代以來中國走向現代化的歷史主題出發，明確了中國式現代化的理論基礎和領導力量。作者基于大歷史觀視野，把中國式現代化置于世界現代化的宏大視野中加以審視，從而明確了中國式現代化在世界歷史進程中的方位，并對“世界百年未有之大變局”作了深入闡釋，這對我們深刻理解推動構建人類命運共同體和創造人類文明新形態具有重要意義。

　　總之，該書以史論結合的研究方式對建構中國式現代化自主知識體系的嘗試，提出的很多具有創建性的觀點，為學術界進一步豐富和發展中國式現代化自主知識體系提供了有益的借鑒。

　　（作者系吉林大學馬克思主義學院院長、教授、博士生導師）