據(jù)媒體報(bào)道，在剛剛過(guò)去的十一假期，許多人將博物館作為旅行的首選，并對(duì)文博場(chǎng)館、景區(qū)、街區(qū)等打造的沉浸式體驗(yàn)情有獨(dú)鐘。當(dāng)線上“種草”轉(zhuǎn)為線下“打卡”，科技的賦能讓博物館體驗(yàn)煥然一新，各種入情入境的文化新形態(tài)增強(qiáng)了大眾的文化體驗(yàn)感，也在傳遞著日益增強(qiáng)的文化自信。
　　
　　在太原北齊壁畫博物館，VR技術(shù)讓游客沉浸式體驗(yàn)北齊貴族的宴飲盛況；互動(dòng)投影墻上，輕輕撥動(dòng)手指就能與畫中樂(lè)伎共奏一曲。這種更加注重公眾互動(dòng)性與參與感的文化體驗(yàn)，基于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。猶記得2024年央視春晚西安分會(huì)場(chǎng)，大唐不夜城上空，李白的虛擬形象和觀眾一同吟誦《將進(jìn)酒》的場(chǎng)景驚艷了眾人。而大唐不夜城《兵馬俑奇妙夜》等沉浸式文化項(xiàng)目、《大唐·開(kāi)元》等基于大唐歷史文化背景的元宇宙項(xiàng)目，以及“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”沉浸式唐風(fēng)市井生活街區(qū)，無(wú)疑在增強(qiáng)大眾的文化體驗(yàn)感中提升了西安的美譽(yù)度，并再次激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。
　　
　　事實(shí)上，在近年來(lái)國(guó)家相關(guān)政策的推動(dòng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承早已不單純是博物館中的高冷文物，而是潛移默化成為大眾日常生活的一種文化常態(tài)。無(wú)論是帶有傳統(tǒng)文化元素的家居、裝飾、服飾的熱賣，還是各種國(guó)潮文創(chuàng)產(chǎn)品的“出圈”，抑或講述中國(guó)故事的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)綜藝等作品的出海，都在印證著中國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的文化自信。正是這種洋溢在民眾日常生活中的文化自豪感，促進(jìn)了文化的繁榮興盛，凝聚成助力中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
　　
　　當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代的融合越來(lái)越緊密，已成為快節(jié)奏生活中民眾療愈身心的安放地，獲得松弛感的精神家園。各種文化“兩創(chuàng)”場(chǎng)景的涌現(xiàn)，不僅滿足了民眾多樣化的精神需求，還促進(jìn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的跨時(shí)空交流。例如，西安大唐芙蓉園推出“華服免費(fèi)入園”活動(dòng)，東倉(cāng)鼓樂(lè)、南北獅舞等非遺表演輪番上演，身著華服的游客穿梭在仿唐建筑間，沉浸式感受“盛唐氣象”；晉祠博物館推出的“盲盒式宋代侍女講解”，讓九位身著宋服的講解員以第一人稱講述歷史，令穿越時(shí)空的對(duì)話變得真實(shí)可感；在甘肅省博物館里，“馬踏飛燕”展廳擠滿游客，圍繞文物開(kāi)發(fā)的毛絨玩偶、文創(chuàng)餅干成為熱門伴手禮……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤了當(dāng)代中國(guó)人的心靈，豐富了中國(guó)人的精神底色，一種文化大國(guó)的氣象不自覺(jué)地蔓延開(kāi)來(lái)。
　　
　　可以說(shuō)，公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)以及日益豐富的文化旅游新形態(tài)，生動(dòng)地詮釋了走向偉大復(fù)興的中國(guó)，也讓文明中國(guó)的形象熠熠生輝。
　　
　　（作者系山東大學(xué)特聘教授）